Tablier rituel tantrique tibétain (Rus Gyan) | Os humains et animaux avec sculptures de divinités | XIXe siècle
Description
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Contexte historique et origine
Région : Tibet/région himalayenne
Matériau : Os humains et animaux, support en coton, pigments naturels
Période : XIXe siècle
Description
Un tablier rituel tantrique rare et sacré (rus gyan), finement confectionné à partir d'ossements humains et animaux. Mesurant environ 63,5 x 79,7 x 6,3 cm, il se compose de six plaques elliptiques gravées de divinités bouddhistes tantriques, probablement du cycle de Chakrasamvara. Les plaques sont cousues sur une bande de coton et intégrées à un réseau élaboré de perles d'os entrecroisées et d'entretoises. Le résultat est à la fois un vêtement rituel puissant et un objet d'art dévotionnel.
Caractéristiques
- Six plaques osseuses elliptiques sculptées de divinités tantriques (figures Heruka)
- Réseaux de perles sculptées et d'entretoises disposées en treillis complexe
- Bande de coton pour le port rituel
- Imagerie squelettique faisant référence à la méditation et à l'impermanence du cimetière
- Un artisanat profondément symbolique incarnant la transformation et l'éveil spirituel
Importance culturelle
Les tabliers en os de ce type étaient portés lors des cérémonies des prêtres tantriques et des pratiquants avancés lors des rituels ésotériques. Ils symbolisaient la maîtrise de la mortalité, l'invocation des esprits divins et la transformation spirituelle dans la pratique du Chakrasamvara. L'imagerie des cimetières rappelait aux pratiquants l'impermanence, tandis que l'utilisation d'os humains reliait directement le porteur aux rituels mortuaires et à la transcendance. Ces tabliers servaient également d'emblèmes d'accomplissement spirituel et de statut rituel élevé dans les traditions bouddhistes tantriques du Tibet et du Népal.
Condition
Très bon état compte tenu de son âge. Usure superficielle, patine et accumulations conformes à l'usage rituel et à l'époque historique. Support en coton vieilli mais intact ; perles et plaques stables, avec quelques pertes mineures. À la fois relique sacrée et œuvre d'art himalayenne.
Dimensions (approximatives)
Hauteur : 31 po
Largeur : 25 po
Profondeur : 2,5 po
Âge
Tradition bouddhiste tantrique himalayenne/tibétaine du XIXe siècle
Description
Contexte historique et origine
Région : Tibet/région himalayenne
Matériau : Os humains et animaux, support en coton, pigments naturels
Période : XIXe siècle
Description
Un tablier rituel tantrique rare et sacré (rus gyan), finement confectionné à partir d'ossements humains et animaux. Mesurant environ 63,5 x 79,7 x 6,3 cm, il se compose de six plaques elliptiques gravées de divinités bouddhistes tantriques, probablement du cycle de Chakrasamvara. Les plaques sont cousues sur une bande de coton et intégrées à un réseau élaboré de perles d'os entrecroisées et d'entretoises. Le résultat est à la fois un vêtement rituel puissant et un objet d'art dévotionnel.
Caractéristiques
- Six plaques osseuses elliptiques sculptées de divinités tantriques (figures Heruka)
- Réseaux de perles sculptées et d'entretoises disposées en treillis complexe
- Bande de coton pour le port rituel
- Imagerie squelettique faisant référence à la méditation et à l'impermanence du cimetière
- Un artisanat profondément symbolique incarnant la transformation et l'éveil spirituel
Importance culturelle
Les tabliers en os de ce type étaient portés lors des cérémonies des prêtres tantriques et des pratiquants avancés lors des rituels ésotériques. Ils symbolisaient la maîtrise de la mortalité, l'invocation des esprits divins et la transformation spirituelle dans la pratique du Chakrasamvara. L'imagerie des cimetières rappelait aux pratiquants l'impermanence, tandis que l'utilisation d'os humains reliait directement le porteur aux rituels mortuaires et à la transcendance. Ces tabliers servaient également d'emblèmes d'accomplissement spirituel et de statut rituel élevé dans les traditions bouddhistes tantriques du Tibet et du Népal.
Condition
Très bon état compte tenu de son âge. Usure superficielle, patine et accumulations conformes à l'usage rituel et à l'époque historique. Support en coton vieilli mais intact ; perles et plaques stables, avec quelques pertes mineures. À la fois relique sacrée et œuvre d'art himalayenne.
Dimensions (approximatives)
Hauteur : 31 po
Largeur : 25 po
Profondeur : 2,5 po
Âge
Tradition bouddhiste tantrique himalayenne/tibétaine du XIXe siècle
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