Cabeza de hacha ceremonial de piedra del antiguo Veracruz | Período Clásico | Circa 600 – 900 d.C.
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Cabeza de hacha ceremonial de piedra del antiguo Veracruz | Período Clásico | Circa 600 – 900 d.C.
Descripción
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Región: Costa del Golfo de México, probablemente Veracruz
Cultura: Veracruz Clásico
Material: Piedra tallada con pigmento superficial o depósitos minerales aún visibles
Período: Período Clásico, probablemente entre 600 y 900 d.C.
Descripción
Esta sustancial cabeza de piedra tallada precolombina representa un rostro humano o sobrenatural que lleva un tocado amplio y muy estructurado, y es muy consistente con las esculturas de piedra ceremoniales conocidas como hachas, producidas dentro de la tradición cultural del Veracruz Clásico.
El rostro está poderosamente modelado en alto relieve, con ojos pesados y parcialmente cerrados debajo de cejas pronunciadas, una nariz ancha y prominente, planos de las mejillas sustanciales, una boca ancha y una mandíbula inferior redondeada. La expresión es solemne y altamente estilizada, lo que le da a la escultura la imponente presencia visual característica de la cantería ritual del antiguo Mesoamérica.
Sobre la frente hay un tocado arquitectónico o escalonado especialmente distintivo, compuesto por una banda horizontal ancha, rematada por una serie de elementos rectangulares elevados. Una atención similar a la elaboración de tocados se observa en toda la escultura del Veracruz Clásico, donde los elementos de vestuario y tocado podían comunicar identidad ceremonial, asociaciones sobrenaturales, estatus o participación en el desempeño ritual.
Los bordes laterales conservan detalles adicionales que sobresalen y se hunden, lo que sugiere extensiones del tocado, cabello, adornos para las orejas o parafernalia ceremonial asociada.
Particularmente llamativos son los depósitos rojizos-rosados visibles en gran parte del frente y los lados. La escultura de piedra del antiguo Veracruz a veces se realzaba con pigmentos, incluida la coloración roja, y los ejemplos de museo que se conservan conservan rastros de pigmento en hachas ceremoniales y esculturas de piedra relacionadas.
El reverso es comparativamente plano y con un acabado rústico, con varias aberturas o cavidades empotradas visibles dentro de la piedra. Este contraste entre la superficie frontal altamente desarrollada y el reverso comparativamente utilitario es consistente con un objeto destinado principalmente a ser visto de frente o incorporado a un contexto ceremonial más amplio.
Características
- Cabeza ceremonial de piedra tallada sustancial
- Más consistente con la tradición del hacha del Clásico de Veracruz
- Representación facial humana o sobrenatural
- Tocado ceremonial amplio con elementos rectangulares en relieve
- Ojos profundamente modelados y cejas pronunciadas
- Nariz ancha y prominente
- Mejillas prominentes y boca pronunciada
- Modelado facial fuertemente tridimensional
- Depósitos superficiales rosados-rojizos y posible pigmento sobrevivientes
- Superficie arqueológica erosionada
Significado cultural
Las hachas forman parte de una de las tradiciones escultóricas más distintivas asociadas con el antiguo juego de pelota mesoamericano.
En Veracruz, los objetos de piedra ceremoniales conocidos hoy como yugos, hachas y palmas estaban estrechamente relacionados con la imaginería y el ritual del juego de pelota. Aunque su forma exacta de uso ceremonial sigue siendo un tema de estudio, los ejemplos de piedra que se conservan se entienden generalmente como contrapartes rituales del equipo asociado con los jugadores de pelota, en lugar de objetos destinados a un uso atlético ordinario. La tradición se desarrolló con particular fuerza en el sur de Veracruz antes de extenderse a otras partes de Mesoamérica.
Los ejemplos con cabeza humana podían representar a individuos mayores, nobles, participantes en rituales, seres sobrenaturales o figuras que llevaban elaborados tocados de animales y ceremoniales. El Museo de Arte de Cleveland, el Museo de Arte de Denver y el Museo Metropolitano de Arte conservan hachas zoomorfas y humanas relacionadas que demuestran la notable variedad de esta tradición de talla en piedra.
Condición
La escultura se encuentra en condiciones arqueológicas con una considerable erosión superficial, depósitos minerales, incrustaciones, abrasiones, picaduras, erosión, rasguños, pérdidas de borde, astillas y áreas de detalles tallados suavizados, lo que concuerda con su considerable antigüedad. La nariz, la boca, el tocado, las proyecciones laterales y otros elementos en relieve muestran diversos grados de desgaste y pérdida. Numerosas áreas de coloración rojiza-rosada permanecen en la superficie junto con depósitos minerales más oscuros de color gris, marrón y negro. El reverso está muy erosionado y con un acabado rugoso con depresiones y cavidades naturales y/o trabajadas visibles.
Dimensiones (Aproximadas)
Altura: 7 pulgadas
Ancho: 5.25 pulgadas
Profundidad: 3.25 pulgadas
Edad (Aproximada)
Aproximadamente 1,100–1,400 años de antigüedad.
Procedencia
Anteriormente de una colección privada en Scarborough, Ontario, Canadá, reunida por un coleccionista de toda la vida con un interés particular en artefactos y antigüedades precolombinas.
Descripción
Región: Costa del Golfo de México, probablemente Veracruz
Cultura: Veracruz Clásico
Material: Piedra tallada con pigmento superficial o depósitos minerales aún visibles
Período: Período Clásico, probablemente entre 600 y 900 d.C.
Descripción
Esta sustancial cabeza de piedra tallada precolombina representa un rostro humano o sobrenatural que lleva un tocado amplio y muy estructurado, y es muy consistente con las esculturas de piedra ceremoniales conocidas como hachas, producidas dentro de la tradición cultural del Veracruz Clásico.
El rostro está poderosamente modelado en alto relieve, con ojos pesados y parcialmente cerrados debajo de cejas pronunciadas, una nariz ancha y prominente, planos de las mejillas sustanciales, una boca ancha y una mandíbula inferior redondeada. La expresión es solemne y altamente estilizada, lo que le da a la escultura la imponente presencia visual característica de la cantería ritual del antiguo Mesoamérica.
Sobre la frente hay un tocado arquitectónico o escalonado especialmente distintivo, compuesto por una banda horizontal ancha, rematada por una serie de elementos rectangulares elevados. Una atención similar a la elaboración de tocados se observa en toda la escultura del Veracruz Clásico, donde los elementos de vestuario y tocado podían comunicar identidad ceremonial, asociaciones sobrenaturales, estatus o participación en el desempeño ritual.
Los bordes laterales conservan detalles adicionales que sobresalen y se hunden, lo que sugiere extensiones del tocado, cabello, adornos para las orejas o parafernalia ceremonial asociada.
Particularmente llamativos son los depósitos rojizos-rosados visibles en gran parte del frente y los lados. La escultura de piedra del antiguo Veracruz a veces se realzaba con pigmentos, incluida la coloración roja, y los ejemplos de museo que se conservan conservan rastros de pigmento en hachas ceremoniales y esculturas de piedra relacionadas.
El reverso es comparativamente plano y con un acabado rústico, con varias aberturas o cavidades empotradas visibles dentro de la piedra. Este contraste entre la superficie frontal altamente desarrollada y el reverso comparativamente utilitario es consistente con un objeto destinado principalmente a ser visto de frente o incorporado a un contexto ceremonial más amplio.
Características
- Cabeza ceremonial de piedra tallada sustancial
- Más consistente con la tradición del hacha del Clásico de Veracruz
- Representación facial humana o sobrenatural
- Tocado ceremonial amplio con elementos rectangulares en relieve
- Ojos profundamente modelados y cejas pronunciadas
- Nariz ancha y prominente
- Mejillas prominentes y boca pronunciada
- Modelado facial fuertemente tridimensional
- Depósitos superficiales rosados-rojizos y posible pigmento sobrevivientes
- Superficie arqueológica erosionada
Significado cultural
Las hachas forman parte de una de las tradiciones escultóricas más distintivas asociadas con el antiguo juego de pelota mesoamericano.
En Veracruz, los objetos de piedra ceremoniales conocidos hoy como yugos, hachas y palmas estaban estrechamente relacionados con la imaginería y el ritual del juego de pelota. Aunque su forma exacta de uso ceremonial sigue siendo un tema de estudio, los ejemplos de piedra que se conservan se entienden generalmente como contrapartes rituales del equipo asociado con los jugadores de pelota, en lugar de objetos destinados a un uso atlético ordinario. La tradición se desarrolló con particular fuerza en el sur de Veracruz antes de extenderse a otras partes de Mesoamérica.
Los ejemplos con cabeza humana podían representar a individuos mayores, nobles, participantes en rituales, seres sobrenaturales o figuras que llevaban elaborados tocados de animales y ceremoniales. El Museo de Arte de Cleveland, el Museo de Arte de Denver y el Museo Metropolitano de Arte conservan hachas zoomorfas y humanas relacionadas que demuestran la notable variedad de esta tradición de talla en piedra.
Condición
La escultura se encuentra en condiciones arqueológicas con una considerable erosión superficial, depósitos minerales, incrustaciones, abrasiones, picaduras, erosión, rasguños, pérdidas de borde, astillas y áreas de detalles tallados suavizados, lo que concuerda con su considerable antigüedad. La nariz, la boca, el tocado, las proyecciones laterales y otros elementos en relieve muestran diversos grados de desgaste y pérdida. Numerosas áreas de coloración rojiza-rosada permanecen en la superficie junto con depósitos minerales más oscuros de color gris, marrón y negro. El reverso está muy erosionado y con un acabado rugoso con depresiones y cavidades naturales y/o trabajadas visibles.
Dimensiones (Aproximadas)
Altura: 7 pulgadas
Ancho: 5.25 pulgadas
Profundidad: 3.25 pulgadas
Edad (Aproximada)
Aproximadamente 1,100–1,400 años de antigüedad.
Procedencia
Anteriormente de una colección privada en Scarborough, Ontario, Canadá, reunida por un coleccionista de toda la vida con un interés particular en artefactos y antigüedades precolombinas.
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